Description
Creer en los milagros no es algo fácil ni un fin en sí mismo. Pero es la transición que hace posible que nosotros podamos recorrer el camino que va desde una cosmovisión general teísta, a una aceptación concreta de lo que Dios ha realizado en la historia a favor de nuestra redención. Hace mucho tiempo, en el monte Carmelo, el profeta Elías lanzó un desafío a los profetas de Baal, sobre qué dios -Yahveh o Baal- podría producir fuego de manera milagrosa. Fue Yahveh, por supuesto, quien hizo cumplir su voluntad. Sin embargo, este hecho no se ubica en el corazón de lo que los milagros significan para el cristiano. De un modo mucho más importante, gracias a que hay un Dios que realiza milagros, nosotros podemos estar seguros de la salvación que Dios nos proveyó en el monte Calvario.
Miracles are not expected any more. That is why we single them out by a special noun. If miracles were an everyday feature of life, we would stop our puzzled pondering. To believers and sceptics alike, a miracle is an occurrence which leaves us speechless. Our hardest endeavours to explain it away fall flat. Shorn of the inexplicable, the miracle ceases to be. Believing in miracles is neither easy nor an end in itself. But transition from one to the other helps us bridge the chasm between a theistic worldview and a concrete acceptance of the work of God in redeeming us. In a time long past, Elijah dared the Baal prophets to provide miracle fire for a burn offering as against the might of the Lord. And Elijah was proved right by God. Miracles are much more tan mere extraordinary occurrences. They are proof of the existence of a loving and caring personal God who performs miracles, being the most astounding our salvation in Christ.